Chris Schalkx Mongolei ger
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  • Inspirierend

Die Mongolei – das Vermächtnis von Dschingis Khan

Verfasst von: Chris Schalkx

Auf einem Hügel am Eingang des Orkhon-Tals im Herzen der Mongolei stehend, hatte ich das Gefühl, in einer Zeitmaschine zu reisen. Unter mir öffnete sich das Tal wie ein endloser grüner Teppich, der im Morgenlicht wie Samt schimmerte.

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In einem Land, in dem das Pferd die wichtigste Ressource und das wichtigste kulturelle Symbol ist, ist das Dschingis-Khan-Retreat das ideale Ziel für alle Pferdesportbegeisterten.
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Die mongolischen Nomaden gelten als die besten Reiter der Welt.

Der Fluss floss in gewundenen Mäandern. Hier und da weideten Yak- und Pferdeherden wie weißes, schwarzes und gelbbraunes Konfetti auf der hügeligen Ebene. Die einzige menschliche Spur in dieser Weite waren ein paar Ger (das traditionelle runde Zelt aus Wollfilz und Holz).

Wäre ich vor Jahrhunderten hier angekommen, wäre die Landschaft nicht viel anders gewesen. Wenn man Ulaanbaatar und seinen Smog hinter sich lässt, öffnet sich die Mongolei der Vergangenheit. Hier lebt eine der letzten Nomadengesellschaften: Fast ein Viertel der 3,5 Millionen Einwohner zieht noch immer saisonal umher, folgt den Graslandschaften und transportiert seine Häuser wie seit Generationen.

 

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Die Landschaft scheint eine Erinnerung zu bewahren, die älter ist als die Zeit: langsame Flüsse, freie Herden und seltene Ger in einer Ebene, in der das Nomadenleben noch immer dem Rhythmus des Hirtenlebens folgt.

Das Ger, ein hocheffizientes Stück mobiler Architektur

Die Struktur des typisch mongolischen Zeltes beruht auf einem einfachen Prinzip: faltbare Gitterwände, radiale Holzstangen und ein zentraler Ring, der "Toono", der das Dach trägt und die Belüftung ermöglicht. Es werden keine Nägel verwendet, denn das Gleichgewicht hängt allein von der Spannung der Seile und dem Gewicht der Verkleidung ab. Schafwollfilz ist das wichtigste Material; er isoliert gegen Kälte, schützt vor Wind und ermöglicht es dem Ger, sich dank der Schichten den Jahreszeiten anzupassen. Im Winter werden weitere Schichten hinzugefügt, im Sommer werden die unteren Teile angehoben, damit die Luft zirkulieren kann. Eine gut angepasste Ger kann große Temperaturschwankungen und starke Winde aushalten, ohne an Stabilität zu verlieren.

Das aktuelle Modell geht auf eine lange Hirten-Tradition zurück, die in den eurasischen Steppen seit mehr als zweitausend Jahren dokumentiert ist. Seine runde Form verringert den Windwiderstand und erleichtert die innere Erwärmung. Auch die Abmessungen folgen einer präzisen Logik: Ein gewöhnlicher Familienstall hat einen Durchmesser von fünf oder sechs Metern, aber es gibt auch größere Versionen für Feste, Empfänge oder die Nutzung in der Gemeinschaft. Jedes Detail entspricht einem bestimmten Bedürfnis und garantiert einen schnellen Aufbau, einen leichten Transport, Isolierung und Widerstandsfähigkeit. Die Ger hat sich im Laufe der Zeit praktisch nicht verändert, sicher nicht wegen der Unbeweglichkeit, sondern weil sie weiterhin mit außerordentlicher Präzision die wesentlichen Bedürfnisse des Nomadenlebens erfüllt.

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Die geräumigen Ger des Dschingis-Khan-Retreats sind so ausgestattet, dass sie jeglichen Komfort im rustikalen und farbenfrohen Stil der Nomadendörfer bieten.

Jedes Frühjahr, wenn der Winter vergeht und sich das Tal mit Düften und Geräuschen füllt, nimmt auch das Gengis Khan Retreat an Fahrt auf. Es wurde in den späten 1990er Jahren als Polofeld der Familie Giercke eröffnet und wird in jeder neuen Saison mit etwa 30 Ger auf einem grasbewachsenen Bergrücken am Orkhon-Fluss neu aufgebaut. Im Inneren sorgen Holzöfen und Kaschmirdecken für Wärme und Kerzen für Licht, da es keinen Strom gibt.

An einem Morgen, als der Wind kühl war und die Sonne hoch stand, ritten wir durch das Tal zu einem nebelverhangenen Lärchenwald, vorbei an Frühlingsblumen und Edelweiß, Geiernestern und wettergegerbten Holzstupas. An einem anderen Tag besuchten wir das buddhistische Kloster Erdene Zuu und paddelten mit dem Kajak flussabwärts.

Zurück im Camp begrüßte uns das Personal, fast ausschließlich Nomaden, mit heißen Getränken, Yak-Eintopf und Pilzreis. Zwischen Bädern in einer holzbeheizten Badewanne und einem Sprung in den eiskalten Fluss verging die Zeit wie im Flug. Es gab auch einen Schamanen, Shiva, der sich um unsere müden Muskeln kümmerte.

Mit der neuen Jahreszeit bilden Pferde, Bäume, Blumen, Campingplätze und Lagerfeuer im Orkhon-Tal wieder eine wunderbare Landschaft, die sich seit Jahrtausenden jedes Jahr aufs Neue wiederholt.
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Die am weitesten verbreitete Religion in der Mongolei ist der tibetische Buddhismus, der zwischen dem 16. und 17. Jahrhundert in das Land kam.
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Daneben hat der ursprüngliche Schamanismus, der mit der Verehrung der Ahnen und der Naturgeister verbunden ist, überlebt.

In einer Zeit, in der Gastfreundschaft zunehmend auf Exzess ausgerichtet ist, hinterlassen Orte wie das Dschingis-Khan-Retreat tiefe Eindrücke: man verlässt sein Zimmer und findet sich in einem unberührten Tal wieder, sitzt um das Feuer herum und lauscht der Nacht; man weiß, dass im Herbst alles abgebaut wird und nur Scheiben von zerkleinertem Gras zurückbleiben, die bis zum nächsten Frühjahr verschwinden werden, wenn alles wieder von vorne beginnt.

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